孔雀經法
又，密教有以此孔雀明王為本尊而修之法，稱之為孔雀經法或孔雀明王經法。
此法之主要作用為息災、祈雨或止雨、安產等事。
日本傳此修法甚早，九世紀時修驗道創始人役小角即曾修孔雀咒法而得大靈驗。
平安時代，自空海強調《孔雀明王經》之護國性以來，即為東密所特別重視，尤其廣澤流以之為無雙大秘法。
至十一世紀，孔雀經法擴及現世利益，以祈禱消除天災、除病延命、安產等功效而盛行。
西遊記中的描述
第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如，中寫道：
“自那混沌分時，天開於子，地辟於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。
萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。
那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五裡路把人一口吸之。
我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。
欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。
大鵬與他是一母所生，故此有些親處。”
封神演義中的描述
孔宣：上古洪荒時期生於天地之間的第一隻孔雀，母親是上古神鳥鳳凰，又名玄鳥，
傳說“天降玄鳥而生商”（《詩經·玄鳥》：“天命玄鳥，降而生商”）。
在鳳凰涅盤後，孔宣代替母親承擔起保護成湯江山的職責。在金雞嶺大戰中，被西方極樂世界准提聖人降伏。
神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為“鳳凰涅盤”。
如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。
孔雀為鳳凰之子，繼承了母親鳳凰涅盤的本領，自然非常非同凡響。 鳳凰即玄鳥 玄鳥生商 所以孔宣不屬於任何一教。
孔宣是小說《封神演義》裡的人物，並不是佛教人物。
《封神演義》裡說准提道人煉的金身，有十八隻手，後來只傳了孔宣，後來孔宣在釋迦摩尼如來成道的時候，
把他吞入腹中，後來釋迦摩尼從它背上鑽出來的，破而後立，所以孔宣又稱佛母。
在《封神演義》中，孔宣的實力是准教主級，聖人以下一律無視！
使用的武器是五色神光，分青、黃、赤、黑、白各色，無物不刷，戰勝過哪吒和楊戩，
把薑子牙一系打得毫無還手之力，只得掛出免戰牌，最後被准提道人制服收去。
傳說中孔宣是天地間第一隻孔雀，五色神光是它的尾羽，是妖族大聖級的人物。
但是卻不見於封神之前的記載，也沒有在東皇太一手下的天庭裡任職，是個強悍的散仙，封神一役中任金雞嶺總兵。
鳳凰在龍鳳麒麟三族大戰身受重傷，生下孔宣後便涅槃，孔宣出生時亦因此而先天不足。
之後孔宣經歷無從考究，後出現在封神大戰。孔宣雖鳳凰之後，但因為先天不足，本不應有太大成就，
但孔宣歷經磨難，終有所成，在封神一戰中傲視群雄，已經完全不輸於其母鳳凰。
孔宣傲骨天成，志向遠大，贊之曰：天下雖大，其一人可往。 孔宣，就是後世信徒所供奉的孔雀大明王菩薩。
孔雀明王心咒 : 嗡 摩庚攞 迦蘭帝 梭哈
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